(发动之爻是事情的主动参与者)。
女测婚若官爻发动与财爻合，是丈夫主动找别的女人；若财爻发动与官合，是别的女人主动勾引自己丈夫。
女测婚，财爻为情敌，若财临勾陈，主丈夫有旧情人；财临玄武。主丈夫与其它女的有爱昧关系。
如男测婚官爻临玄武，主妻子有外情。
不论男女兄弟爻持世，都有离散之象，婚姻不能长久。若兄爻持世临朱雀，主双方争吵不休。
男测婚，财爻临朱雀冲克世爻，主妻子唠叨，好骂夫，纠缠不休，挑丈夫毛病。
女测婚，官爻临朱雀冲克世爻，也主丈夫唠叨，好骂妻，纠缠不体，挑妻子毛病。
若夫妻星临朱雀生合世爻，说明有说不完的话，经常有语言上的感情交流，主有好的气场。
男测婚，财临玄武，主妻子风流、不正或好赌。若财爻持世主自己如此。女测婚，官爻临玄武，主丈夫风流不正，好吃喝、好赌，官鬼持世临玄武主自己如此。
男测婚，财临青龙，主妻子正派，如财临青龙空，又与官爻合或与临玄武的爻相合，说明是假正经(空是虚假之象)。
女测婚如上一样，若世爻临青龙逢空与玄武、官爻、财爻合，主卦主是假正经。
测婚，男官爻持世，女财爻持世，主位正，吉利。若男财爻持世，女官爻持世为位不正，这种情况利于世爻休囚才好，旺相反而还不好。还有这种情况也行；即必须女方说了算才行，如若不然，必有争执不和。
(三)怎样看双方条件
世爻与应爻的旺衰代表各自的自身素质，旺说明自身素质、能力、文化高，休囚低。
世爻或应爻所临卦的旺衰，说明双方家庭条件的好坏(这是指未婚而言。)。世爻所在的卦旺说明世方的家庭条件好，若休囚，说明世方的家庭条件差。应力也同论。
（四）看双方相貌：
未婚以应爻为主代表对方，临子午卯酉为俊俏、端正(看相貌是与世爻对比，不是跟别人比)；临木主个高，旺相主长发，休囚中等身材、发秀，发黑厚；临子水为单眼皮，临亥为双眼皮(阳为单，阴为双)；如临辰戍丑未主敦实，相貌较丑(土为杂气之故)；寅申巳亥，书主聪明长相一般；如应爻值日、月建；不论是何地支，都主长的好或能力强。
还得结合六神参断：
应爻临青龙，主端正、个高，好穿着打扮。
临朱雀，主面红或有麻痣、雀班。
　临勾陈，主丑，为人死板、不灵活，如再临土更丑。
临螣蛇，主高瘦，这样人虚晃不定，鬼头、机灵。
临白虎，主体胖。面白。
临玄武：主黑，主机灵多智谋、多阴险。
看一个人的相貌，有时第一印象很好．但越看觉得丑，而有的人第一印象觉得并不好看，但时间一长觉得越看越好看。这方面的信息怎样从卦中看出?
第一印象的好坏，主要看应爻临的字是主丑还是俊。第二印象的好坏。主要看应爻所临的六神是主丑还是俊。
(五)看物件距离远近
男的财爻为主，女以官爻为准。
l、男财世女官世，必主娶近地之妻或嫁近地之夫，或有可能二人未婚已经同房了。
2、财爻与官爻与世爻在同一卦中(指单卦里)也主近地之配偶。比如男测世爻与财爻都在上卦或都在下卦这种情况。
3、如财、官与世不在同一卦里，一个在上卦，一个在下卦，主对象是远地的，不能经常见面。
　　4、财、官与世爻被日月动变爻隔断者，必主对象是外市、外省。
如男测婚：
父 戌、世
兄 申、
官 午、
父 辰、应
财 寅、
子 子、
用神财与世爻之间的爻任何一爻发动就为隔断，或日、月建值财与世之间的爻，虽没有爻动，但也主远。
此卦世与财寅木之间的申、午、辰任何一爻发动都为隔断。如发动被合住就不为隔，暗动的爻也算隔。
5、财与官爻不上卦，主对象为远方之人，(男测看财，女测看官。)
6、凡财在二爻为宅爻，一般是童养媳。(现在没有童养媳，可断为从小一起长大，彼此是青梅竹马。)
(六)看对象在何方向上
未婚，主要看应爻在何卦上，或应爻临何支，以所值的卦定方向，如干在西北等，再看支所临方向，这两个方向一致就可以定位，如不一致不能确定方位。
如果男或女无对象，来求测看对象是哪方向上，就以财、官来看方向。
（七）看年龄差距
主要有两种：未婚主要看应爻；已婚看财、官。
一是看世爻与用神所临的地支之差来定。
二是配合地支纳甲之数，看年龄之差，以及序数之差作为参考依据。
以上两种方法要结合看，灵活运用之。
另外还要结合世爻与用神所处的卦来看，干为老男，坤为老妇，兑为少女，艮为少男，离为中女，坎为中男，巽为长女，震为长男。这是多指排行。
已婚也是看财爻、官爻处什么卦看法同样。另外老阳"o"主大，老阴"X"主小。
就是老阳"o"比静阳爻大。
老阴"X"比静的阴爻小。
如世爻为阳，应爻也为阳，说明年龄相仿，但发动临"o"的一方大。如世爻为阴，应爻用神也为阴，说明二者年龄也相仿，但若一方发动临"×"说明这方小。
(八)看家中排行
主要看用神临何地支，再结合所临的卦综合参断。
如用神临辰戌丑未，是长男、长女。
如用神临子午卯酉，中男中女。
如用神临寅申巳亥，为老三。
再配合所临的卦，临干卦，说明岁数小。这是个反劲，道理你父亲的年龄越大，所生的孩子就越小；临坤卦也是一样，也是最小的，与干卦同样道理：临兑、艮卦就是小；临坎、离屠中：临震、巽为最大的。
如果地支所主长幼与所临的卦的长幼相一致，就可定论在家中长幼排行。
　　如果用神所临的卦与地支长幼不一致则可为居中。例如从卦上看主中女，支却主长女。不是老大，可能是老二(假老大)。这需灵活运用不能死板锭钉。
综合举例如下：
◎某男测看对象能成否?
酉月 癸酉日(戍亥)
《临》 《谦》
子 酉、、 子 酉 白虎
财 亥、、应 财 亥 螣蛇
兄 丑、、 兄 丑 勾陈
兄 丑X 子 申 朱雀
官 卯○ 世 父 午 青龙
父 巳○ 兄 辰 玄武
世爻日月破，无生克权。应爻旺相逢空临螣蛇，说明对方不实、比较狡猾机灵。世爻临阳爻"o"，又发动为大。阳爻主大，阳又发动更大，应爻为阴就小。所以断男方比女方年龄大得艰多。 (反馈：的确卦主比女方大很多。)
卦中兄弟爻发动就是成婚的阻碍，兄丑土动临朱雀，化子孙申金主说，由于申金克世爻，所以这兄弟所代表的人说世爻的坏话。所以他们会因女方的朋奴或兄弟姐妹的阻拦，而使婚事不成。
后果然是因女方朋发阻拦，二人分手了。
某女测婚姻(未婚)：
寅月 丁酉日(辰巳)
《决》 《革》
兄 未、、 兄 未 青龙
子 酉、世 子 酉 玄武
财 亥、 财 亥 白虎
兄 辰、 财 亥 螣蛇
官 寅○应 兄 丑 勾陈
财 子、 官 卯 朱雀
1、世应各自临日、月都有气，有生克权。说明双方的自身素质相仿。
2、应爻发动变出丑土兄弟临勾陈，生世爻酉金，也合财爻子水。说明男方有旧情人，和别的女人有勾连有脚踏两只船之象。
3、世克应，兄为阻隔，此婚不能成。
4、女测婚，子孙持世，未婚也主不成。
所以推断此婚不能成。后果然没成。
◎某女十测婚姻前景，条件：已婚者。
丁丑年 癸丑月 癸丑日 壬戌时(寅卯)
《小蓄》
兄 卯、 白虎
子 巳、 螣蛇
　　　财 未、、应 勾陈
官酉 财 辰、 朱雀
兄 寅、 青龙
父 子、世 玄武
分析判断：《小蓄》卦为夫妻反目之象。用神官鬼没上卦，伏在三爻妻财辰土之下，官鬼酉金生世爻子水，说明丈夫对卦主还有点情。世爻休囚说明拿丈夫没办法。
1、女测婚，财爻为情敌，应财暗动临勾陈，说明丈夫有旧情人主动勾引，有勾连之象。
2、财爻辰土下伏官酉金相合，又临螣蛇，也有女人纠缠。
3、官又入日、月财丑土之墓，也有进入别的女人家之象，或者说投入别的女人怀抱。
4、女测婚官爻不现，有生离死别之象。
实际：第二年卯月离了，是男方主动提出的，说丈夫有8个女人之多。
◎一女士测婚，条件：已婚。
丁丑年 癸丑月 甲寅日(子丑)
《颐》 《复》
兄 寅○ 官 酉 玄武
父 子、、 父 亥 白虎
财 戌、、世 财 丑 螣蛇
官酉 财 辰、、 财 辰 勾陈
兄 寅、、 兄 寅 朱雀
父 子、 应 父 子 青龙
l、这一卦也是官爻没上卦，已婚女人占婚；官不上卦，说明已离婚或丈夫不在身边。
2、已婚女占婚，财爻为情敌，卦中财多、财旺，说明情敌多．说白了就是丈夫女人多。
3、官鬼酉金伏在三爻妻财辰土之下并与之相合，又临勾陈，是此女主动勾引官鬼酉金。官鬼酉金也入年、月财 爻丑土之墓。说明丈夫也到别的女人家。
4、上爻兄弟寅木发动，变官鬼酉合辰财临玄武，说明有些女的是世爻的朋友、同事或认识的人。
5、世爻还是生官爻，用神酉金与世戌相害相生，就是爱中也有骂骂咧咧之事，世爻、官爻都有气，变《复》卦是六合卦，所以不能离婚。
卦主反馈确实是这样，双方都不想离婚，只能维持这样过吧。
◎女测婚，条件：未婚。
戊寅年 丙辰月 庚戌日(寅卯)
《火天大有》 《丰》
官 巳○应 父 戌 螣蛇
父 未、、 兄 申 勾陈
兄 酉、 官 午 朱雀
父 辰、世 子 亥 青龙
财 寅○ 父 丑 玄武
子 子、 财 卯 白虎
1、世爻辰土暗动，旺相临青龙，说明自身素质、文化程度挺高，工作单位也是国家政府机关或企事业单化。家庭条件较好(世爻在干卦旺相)。
2、应爻官巳火发动，虽生世爻，但入日墓，无生克权。巳火在离宫，火也是旺相，说明对方家庭条件及自身素质也行，只是应爻入墓，才能没有完全发挥出来，或者说对方世爻的感情没有全部投入。
3、二爻妻财发动化父母(虽空，但有余气)克世爻，临玄武，二爻为家里人，说明是父母辈或家里人在暗地里不想让世爻与此男朋友成婚。(但生应这怎么解释?)
4、应爻入墓不能生世，世爻被日辰冲，世爻最终与此男友也会分手。凡测婚姻者属于合和之事，最忌冲，逢冲必散。所以推断这桩婿姻主不能成。
反馈：果然最终没有成。
第三节 测失物
取用时要看丢失的是什么物，如档证书类，取父母爻为用；六畜丢失看子孙爻......，根据前面取用一章来取用。但不论为何物。凡是贵重之物都以财爻来看。
这里有个思维，就是问法，问法很关键。
如问看东西放哪儿．说明没丢，你就不用看能否找到，直接根据卦象看放在哪儿就可以了；若问东西能否丢失?这是断吉凶，必须看用神的生克权，以及应爻、用神与世爻的关系来综合判断。
一、失物可寻之象：
l、用神在本宫内卦无伤、无劫，不被克，失物没出门。
2、用神旺相安静、持世或合世爻，失物可寻。
3、用神宜静，不宜动，动则地点有变。静则不动，易寻找。
4、鬼爻不上卦，或官鬼爻落空或官衰入墓、不动，失物非人偷。
5、世应相生相合，失物不是人偷．特别是应生合世爻，失物可寻。
6、鬼爻临日、月建，不是人偷，是自己丢失(日月建是露在外面的，不是暗地里的)。
7、卦遇游魂，多属忘记，不是丢失。
8、用临应爻或伏于应下，是借给别人自己忘记了。至于借给谁，看应临何六亲来定。如临兄、平辈、朋友等，临父，长辈。
总之关键点，用神得旺相有气才不能丢，如休囚得无动爻克制才行。若用神旺生合世爻，那肯定丢不了。失物难寻之象。 (一般这是测能否找到时用)、用神空或动化空，难寻。
二、失物难寻之象。（一般这是测能否找到时用）
1、用神空或动化空，难以找回。
2、用神在外宫、外卦旺相发动，失物转移不定，难以寻找。
3、用神不宜动，动则难寻。
4、总归一句话，用神无生克权，就难寻，这是最根本的，如入墓、空、绝、休囚等，就是无生克权。不用看世爻的旺衰有没有没生克权。因为这不是求财，丢失之物本来就是卦主的，即使世爻休囚也是他的，不管他有没有担财的能力。就看用神与世爻的关系生、合、比和都行。
如丢汽年，取父母爻是看车的去向，看卦宫、父爻所临的支。因为车辆也是财产的一部分，是贵重物，所以还财爻为用，看车能找到否。取财爻为用就看是否能破财，如财休囚被克，则难找，就是找着也得花若干钱。
测小动物丢失，就看子孙爻。
如牛等有价值的东西，既看子孙爻，也看财爻的旺衰，看值不值钱，值钱的东西必须看财爻的旺衰来断定丢失。
三、看失物在何处?
1、用神在内卦本宫，在家中丢失。
2、用神在外卦本宫，在家外丢失(家的外面)。
3、财在外宫，也就是用神在外宫，丢失在外面。
(一)按宫位论：
用在干卦在西北，或在寺庙、楼房。(干为金，金克头发，头发为木，干为纯阳，也主寺庙)或金属旁镜了、光头。总之是干所代表的事、物、冈形物、金、难、马、高处等，要灵活运用。
用在坤卦，方位在两南，或坟墓、文书、车辆、母亲屋，若坤在外卦又为岳父母、软形物、箱子等。又如农村、田野、人员众多的地方。
用神在震卦，在有声响地方。震为足，在放鞋的地方、木材、长男、有声响的地方，如电话、BP机、电视机等。
用神在巽卦，在东南、市场、菜园、果园、寡发的地方，即代表寺庙、长女、长木(杆面仗之类)的地方。
用神在坎卦，方位在北面，坎卦的地方，如水缸、水龙头或者有核水果之类的地方。远的地方如江、河、湖、海等：坎为水、为酒店、是流动性的事、物之场所。
用神在艮卦，为东北或在山林、坟地、边、路边、床等，沙发、门坎、少男的房中。