丁酉，梦至一高房，得试录一册，中多缺行。问旁人，曰："此今科试录。"问："何多缺名？"曰："科第阴间三年一考较，须积德无咎者，方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。"后指一行云："汝三年来，持身颇慎，或当补此，幸自爱。"是科果中一百五名。
　　由此观之，举头三尺，决有神明。趋吉避凶，断然由我。须使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虚心屈己，使天地鬼神，时时怜我，方有受福之基。彼气盈者，必非远器，纵发亦无受用。稍有识见之士，必不忍自狭其量，而自拒其福也。况谦则受教有地，而取善无穷，尤修业者所必不可少者也。
　　古语云："有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。"人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。今之求登科第者，初未尝有真志，不过一时意兴耳，兴到则求，兴阑则止。孟子曰："王之好乐甚，齐其庶几乎。"余于科名亦然。
手相八卦宫位、十二宫
手 相 八 卦 宮 位
乾 卦
天，居戌亥位，屬金。 管父與長子之盛衰，亦主人之權位希望與理想。
坎 卦
水，居子丑位，屬水。 管祖業之根基。
艮 卦
山，居丑寅位，屬土。 管田宅之有無。
震 卦
雷，居卯位，屬木。 管兄弟之和順，應人之膽力。
巽 卦
風，居辰巳位，屬木。 主財帛，管財利之興衰。
離 卦
火，居午位，屬火。 主官祿事業，管官位之高低。
坤 卦
地，居未申位，屬土。 主福德，管母與兒女之得失。
兌 卦
澤，居酉位，屬金。 主為妻妾位。
明 堂
掌之中央，屬四季土管。 管終身榮枯得失。


手 相 十 二 宮
命 宮
拇指與食指之間(食指峰)
兄 弟 宮
艮卦之處(生命線發源處)
夫 妻 宮
坤卦部位連到小指下方之婚姻線
子 女 宮
坤卦部位延至子女線部位
財 帛 宮
食指與中指之間(中指峰)
疾 厄 宮
兌卦以下
遷 移 宮
乾位與手腕之處
奴 僕 宮
兌卦之上方
官 祿 宮
中指下方
田 宅 宮
震卦之處(上拇指峰)
福 德 宮
子女宮與夫妻宮之間(兼看動脈祖基紋與小指)
父 母 宮
乾卦部位

※ 食 指：為主無名指為賓。主長賓短為吉為貴。

大姆指：主父母。幼童時代看大姆指。

食 指：主兄弟姊妹。青年運看食指及巽宮。

中 指：主本身。壯年運看中指及離宮。

無名指：主夫妻。中年運看無名指及坤宮。

小 指：主子女。老年運看小指及坤宮。
※ 古相書云：「看掌之法， 先看氣色」。凡看掌色， 以掌心為主。

※ 主要掌紋：
生命線(地紋)：由姆指及食指之中央開始成一條弧線直達手腕線艮宮附近。
主出生、健康、疾病、個性、生命力，亦暗示父母之對待六親關係。

感情線(天紋)：四指下方第一條粗線紋。
主人之情感、交友、六親、人與物之相對狀態。
對父親及兒子有關係，亦顯夫妻關係。

理智線(人紋)：在天紋與地紋之間。
主人之智慧、理性、思想、行為、性情。

玉柱紋(命運線、事業線)：直穿掌心上達離宮。
主事業與人生發展。

成功輔助線：一定在玉柱事業線之兩旁， 而且一定要直線上行才算。主人成敗之輔助。

天部財星紋：在天紋以上四個手指以下的部位。線條一定要橫的。顯其人之理財守財及財運狀況。

地部貴人紋：在地紋生命線旁，其行徑應與地紋生命線同一趨勢者才算。主人生貴人之多少與強弱。

天部六秀紋：在天紋以上四個手指以下的部位。線條一定要直的。主貴氣且有增加財富名利之作用，亦能趨吉避凶。

地部驛馬紋(旅行線)：居乾宮之下與手腕線之間的地區。一律須由乾宮之位置朝地紋生命線運行。主動性，出外之吉凶。

異路線(才華線)：位置在天紋與玉柱線交接線以下至驛馬線， 旁邊則直到掌邊。主人之才華、特殊成就、靈感與創造發明。

婚姻子女線：小指下方即坤位靠尾指之邊線。人之婚姻與子女狀況。

天部月形紋(月暈紋)：在六秀紋、財星紋同一地帶， 且要兩邊同樣上鈎者才是。又叫影響線，大都有破壞性。

《心易经验》
八卦象数预测法实际上用的是：类比思维，它是根据两个（或两类）对象之间的某些方面的相同点，推导出它们其他方面相似或相同处。在具体应用上，他有以下几种思维方式：
1，整体思维：从一个卦的整体，也就是从全面的角度去看问题。看一个卦要看它的卦象，体用，卦气寓意，和它的旁通卦，他与所占事物的内在联系，类比它的阴阳五行等等。
2，理性思维：所推断之卦要遵从或符合卦理，从易理上要讲得通，说得过去。如测求，得火天《大有》，有较丰之财，因大有为有许多，富有之象意。
3，辨证思维：一个卦象卦爻充满了阴阳五行辨证之理，必须用辨证分析的方法来分析事物。如测怀孕得〈巽〉，按体用比和为吉，但这里体用同为阴卦，同性相斥，巽又为不定之象，故断为怀不上，即使怀不上也保不住。
4，形象思维：看占测所得的卦，其卦象与何物何事相象，也就是象什么。如测场所，建筑得火山〈旅〉，上卦离为火为电，下卦艮为山为不动，停留，站立之象，综合起来起卦象象征电站。
5，循环思维：把卦象，爻象反复进行思维分析，以求得正确结论。如出行〈得〉，下卦体卦艮土得上卦离火之生，出行吉，并有收获。但〈旅〉卦的互卦为泽风〈大过〉，为大坎之象，内藏险象必须慎行，防止行为大过头而招灾祸或困难。
6，灵感思维：灵感思维指看了卦象后，心理既悟解，明确知道卦象与所占事物的内在联系，它需深厚的易学基础知识和大量的实践经验的积淀。它有先天性和后天性是气功修炼而产生，或学易的"悟性"。
7，多层次思维：看问题不要只看正面，还要看到反面，以及旁边，旁边的反面。四面八方看了以后，还要看内在的变化，就是看一个卦可旁通错卦，综卦，互卦等三个或更 多的卦。
8，创造性思维：要尊重古圣贤，但不拘泥于古训，在八卦学习和运用上要大胆地结合当今社会现实，从新的角度分析问题，推陈出新。如马在古代作为人们生活中不可缺少的东西，从而在卦辞，爻辞中无数次出现马，而没有飞机，汽车，火车的现代新鲜事物。马乃"健行"之象，而"健行"之象是可以引申许多事物的。所以今天我们在学易的时候就不必去硬套"古人之法"，应该"法古人之所以法"。
以上类型的思维方式在本质上是联系的，内涵上又有区别，是一个统一的有机体。在断卦的具体分析上都要运用，在应用多了以后，一般来说经验的感性认识则会转化为理性的习惯型认识。在思维中一定要摆脱固有的知识，或认识（既"所知碍"）的束缚，放开思路，去进行形象思维，灵感思维，不要把问题考虑得复杂，去高推圣境，人为的过分夸张塑造。应追溯先人的简单直观认识。先人他们当时观察能力是朴实的，没有我们现在这样的"后天知识"。世上的事就是简简单单，明明白白，应将一切包装粉饰剥掉，直捣本源。若为表面现象所迷惑，泽愈演愈难，考虑得愈复杂，则愈容易错。
学习《周易》的顺序：
系辞上传：主要讲为什么要创立八卦和易学学说以及《易经》的世界观。
系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用 易学知识指导我们日常的客观实践。
彖传上彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。
象传上象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。
文言传：因为"乾坤易之门邪"，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。
说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻的具体意义。"说卦传"就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称：基本卦，八卦）各自的具体含义的。
序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。"序卦传"就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。
杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能记便易记。
耿奎认为，"易"在事物应用中，是多变的、复杂的、辨证的。但在一切事物变化中，只要注意把握好事物的核心之处，即可领略应用中的大概。这个核心，就是"易"之精髓--"易"的阴阳两点。如军事上"攻"与"守"；中医治疗上的"补"与"泻"；养生长寿的"动"与"静"；农业上的"种"与"收"；国画艺术上的"浓"与"淡"；歌唱艺术上的"声"与"情"；油画艺术上的"明""暗"；企业运营上"产"与"销"等等。
以下面内容是疾病卦理与卦例的介绍：
一、起断卦方法：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　起卦为梅花易数起卦法，以住院号和入院时间来起卦，住院号为6位，前3位除8余数作上卦，后3位作下卦，6位数字之和加入院时间（时辰序数）除6余数作动爻。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　断卦以六爻预测法为主，参考卦象。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　
二、实例选：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　
例一、××，住院号：577290，入院时间：97.4.12.下午五时，起离卦加申时（转换为当地时间）得变卦噬嗑（丑、辰、甲申），分析：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 1、兄弟巳火持世（卦身也在巳）受应爻官鬼亥水发动冲克，元神卯木衰弱无助，离卦亦为火，火主心，病必在心。卦身巳火受克无助，轻度发烧。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 2、应爻官鬼亥水动化子孙辰土为化墓、化回头克，且子孙临月，医药效果可以。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 3、世身受官鬼亥水冲克，水为湿可引申为风湿，故断此病可能是风湿性心脏病。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　诊断：风湿性心脏病。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　
例二、××，住院号：577959，入院时间：97.4.14.上午10:20，起旅卦加巳时得变卦小过（丑、辰、丙戌），分析：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 1、官鬼亥水伏藏于三爻申金之下，水主流动临螣蛇有弯弯曲曲流动之象，又卦属离宫、"旅"有旅行之意，综合观之可能是血液方面的病症。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 2、卦中六爻巳火发动化墓且入日墓，但居离宫，持续低烧。六爻为头颈，病症在头颈（或与头颈有关）。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 3、卦中官鬼为亥水，水克火，心脏可能受到伤害。官鬼伏藏的飞神之生，虽子孙持世暗动也难以医治。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　诊断：急性淋巴细胞白血病－－L1型。病症：心脏杂音2－3级；持续低烧38度；颈部有散在少许出血点。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net}
例三、××，住院号：580438，入院时间：97.5.16.上午11:20，起渐卦加午时得变卦艮（丑、巳、戊午），分析：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 1、应爻官鬼卯木在巽卦，木主肝、巽为风主呼吸，又五爻发动主胸部，故断病症在肝肺、在呼吸系统。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 2、卦中巳火发动化回头克，但火爻临日月旺相，应官化退，又卦名"渐之艮"，故发烧但有渐退之象。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 诊断：急性支气管炎，肺类。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　
例四、王雪，住院号：579115，入院时间：97.4.29.下午3:10，起渐卦加未时（北京时间15:10相当武汉市当地的14:48）得变卦蹇（丑、辰、辛丑），分析：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 1、主卦财爻不现，不思饮食；四爻丑土暗动，四爻为上腹、土为脾胃，乃恶心、呕吐之象。卦中父母两现，发烧。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 2、应爻官鬼卯木动妻财子水，又卦中兄弟丑土暗动、年月日皆为土，土过旺而水则极为衰弱，水为肾，说明肾脏有潜在问题。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 3、卦中虽子孙旺相持世，然墓于日辰和暗动之爻，又"渐之蹇"，病愈艰难、只能渐渐好转。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　诊断：主诉：发烧一天伴腹痛呕吐。目前拟诊：a.秘尿系感染？b.肾炎？（因患儿未能发现病症，仅在查尿常规时才偶然发现肾脏有异常，但是否是引起此次就诊的原因，尚不清楚，后未跟踪）{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 　　三、几点心得体会：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 1、判断病症部位的几条思路：{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} （1）爻位在病症定位方面至少起80％的作用，从初爻到六爻依次为足、腿、股、腰、胸背（心肺）、头颈；{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} （2）卦象：乾首坤腹震足巽股发坎耳血离目艮手兑舌口；③五行：寅卯肝胆、巳午心小肠、丑未辰戌脾胃、申酉大肠肺亥子肾膀胱，在实际应用时要灵活把握。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 2、病症判断：不能死盯着官鬼，要结合爻位、卦象、五行属性等综合判断，要注意寻找它们中间的共同点和全卦的关键点（如极旺或极衰等）。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 3、财爻反映饮食是正确的，尤其是为土爻时更灵验；发烧的判断数初探，一是卦身为火，二是卦中火爻过旺或发动。{来源：国际易经网 17:23:09 iqing.net} 4、如何区别心脏和血液病：卦中坎多官鬼为水爻又临螣蛇或火爻临玄武多为血液病，卦中离多官鬼为火爻又居五爻或官鬼临朱雀多为心脏病。