因为：１，土爻表示土方建筑，2，官鬼生助应爻，表示Ａ因此而获益，但Ｂ因此而钱财受损，财被泄气。3，丑土临勾陈，又是应爻Ａ的墓库，目的地。
４． 我拟推荐的律师为官鬼丑土，因为：1. 丑土官鬼为应爻Ａ公司的帮助者，生助Ａ公司，２．丑土为我推荐之人，所以四爻官鬼化妻财午火（世爻亦午火）生助Ａ公司，正应此像。３. 律师的目的是协调双方，促成合作，所以四爻丑土生应爻，被世爻生，正应此像。４. 丑土临官鬼勾陈，也有律师之意。
从此卦看，我显然想要得到此项目，并且要为Ａ公司提供咨询服务（世爻临朱雀）。但应爻父母为信息入月墓，日建逢合，目下Ａ公司还没准确消息。世爻临财，朱雀生应爻，Ｂ公司也看中Ａ公司，想把项目丑土给Ａ公司做。但世爻旬空，子孙无气，目下Ｂ公司还没有资金或事情还为谈成。应爻临白虎在六爻，得日月动爻生助，Ａ公司规模大，建筑项目多，发展势头猛。丑土临月建，得日建生助，项目大，财爻临太岁，需要资金多。土爻多现，项目不止一处。丑土临勾陈，项目时间长。官鬼临日月，化回头生，应当得到官方的支持，但土多为墓，也会受到官方的严格监管。生助之丑土为我推荐之律师，临月建，水平高，名气大。日建为Ａ公司之原有律师，为丑土的竞争者。但辰土无助于世应的调和，因此不会请他。戌土六爻生Ａ公司临白虎，Ａ公司掌权者地位高，另外我的财墓在戌土，要从他那里求财。兄弟为克财之爻，妻财是我的竞争者，但这里兄弟入墓安静，妻财并未多现，除世爻午火外，所以不会有竞争者。子孙为对方律师，但无气，不如我推荐的律师。世爻周围都是土爻，表示Ｂ公司那里有很多建筑地或项目。辰戌相冲，表明Ａ公司原有律师企图通过作Ａ公司高层领导的工作得到该项目。
问题的焦点在是否世爻午火为真空。世爻在日月为休囚，又被官鬼发动脱气，唯一的地方在于其临太岁，并动变于四爻。如果为真空，则不但我拿不到财，且该项目也有名而无实。我还有耗损之像。如不空，则明年午月出空可望有成。可惜财爻不旺，Ａ公司最后能得到的利润也有限。我也得不到什么大的利润。
很显然，上面的分析要比传统断卦下的分析详细许多。实际上分析的多少取决于能将卦的模型结构看出多少。
现象五。　特殊模型现象。
在子占父病，妻占夫病时会遇到如何取用的问题。一般情况可以采取增删卜易的办法分别断。这时可采用三种拆分法：第一将性命与病情分开，先占性命安危如何，再占病情如何。第二种，将求占者与其父母，配偶关系作为一层结构拆出来。然后在排除求占者之后，取世爻为求占者所要问的人来占断。但很多时候，求占者无法真正将病情与性命安危分开，这是在分占时仍应注意的。第三种，还可以采用转移法：将父母配偶转移到应爻上去，以二元矛盾代替一元矛盾，以应爻作为用神。以世应看关系，以应爻生克看病症寿命。另外，当父母在官鬼下伏藏时，更多的时候是表明父母染病上身或已经去世，以父母的旺相休囚决定父母的安危。例：
朋友测其岳父病情如何
时间(公历): 2003年, 1月, 14日, 1时 类别: 病伤
时间(阴历): 壬午年, 癸丑月, 丁亥日, 辛丑时(午未空) 摇得 山天大畜卦 化 山泽损卦
青龙 官鬼寅木 ／ 官鬼寅木 ／ 应
玄武 妻财子水 ／／应 妻财子水 ／／
白虎 兄弟戌土 ／／ 兄弟戌土 ／／
腾蛇 兄弟辰土 Ｏ 兄弟丑土 ／／ 世 伏申金子孙
勾陈 官鬼寅木 ／ 世 官鬼卯木 ／ 伏午火父母
朱雀 妻财子水 ／ 父母巳火 ／
断：此卦是我替该朋友起的卦，他自己并没要求起卦。因为我与他的未来岳父没有任何利害关系，所以直接以世爻为该朋友自身看待。那么，可以把世爻作为为其未来的岳父看待吗？回答是不可以的。因为朋友对其岳父的病情很关心，岳父与他已经有利害关系，因此仍应考虑取世爻为朋友，父母为其岳父。
父母上临官鬼化进神，日建长生，病在肝部，病势日趋沉重之像。临勾陈是旧病。兄弟发动父母泄气，其消耗很重。父母伏而空，日建绝地，早备衣冠防不测。明年未土官鬼亥卯未大旺，病情有大发展，但未土合父母，生命还不会受到影响。申年午火在病地，酉年午火在死地，必然因为治疗不当而亡。
分析卦一定要画结构图。并且应当就一卦里面的不同信息分别画出结构图。结构图越清晰，卦解得越透彻。比如在上面这卦里，还可以看未来岳父和她女儿的关系。结构图如下：
应爻子水冲克父母午火，显然父女经常闹别扭，不和。父母泄气在兄弟辰土，克制应爻，并且勾陈克玄武，父亲老想操心，想管着女儿，因此争执。但兄弟化退，且官鬼克制兄弟，显然因为病的缘故，父母没有力量再管束女儿了。并且由于女儿的男友（即我那位朋友）的出现，导致父女关系发生转化。生病和男朋友的出现转化了矛盾，导致父女关系好转。
本卦中还有许多其他的信息，在画出各个结构图的基础上，通过分析各方的关系，是不难看出的。
总结：
1. 代占首先看占者是否与求测人有利害关系，如没有，则舍弃占者，直接以求测人为世爻来确定相应的用神，进行预测。反之，则仍应以占者为世爻。比如，我测一位老人的老伴如何，如我与该老人或其老伴有利害关系，比如他老伴的去世会引起我的忧虑或不安，则仍以世爻为我，以父母爻为用神求测。
2. 画出相对应的信息结构图。并针对一个卦所反映出的不同信息，画出不同的结构图，以便进行分析。
3. 确定事物涉及几元主体，有几层关系。世爻和用神反映二元主体关系，世、应、用反映的是三元主体关系。多于三元以上的主体关系原则上一律拆分，即分占。以世爻的六亲属性确定一层关系，以应爻的生克制化等因素确定另一层关系，以用神的生克制化等确定第三层关系，以神煞，六神作为第四层关系，再结合不同的信息、主体的结构图，就能推算出各种立体的，活生生的情景来。
4. 当如何选取用神拿不准时，可以先在卦里找寻太极点，并确定该点所对应的主体的用神，反过来进行推导，并结合实际情况进行比较筛选，就能找到正确的用神。　
　　　　　　　　　　四 六爻对应论
一卦多断必须知道卦爻的对应关系，即找出对应点愈多愈准确，就能提出更多信息之象，从而断出更多事情。六爻取用神实质就是找测事的对应点。测求财，取财爻为用，世爻为自己。在测卦中往往只找出一两个用神的取用方式，只能断出事情成败及应期，而在这件事情运作过程中都会有何种信息体现？都牵涉哪些有关事情？等等一些有关联的信息很难提取出来。求测者不但要求预测师测出事情吉凶成败及应期，还想知道在这事情运作过程中，会有何种事情发生？每种事态对欲办之事影响如何？等等。提取这些信息之象必须找出更多有关此事的对应点。世爻对应着求测者，求测的具体人、事、物为主要对应点，围绕此事的有关人事物为辅助对应点。这些对应点都要落实到卦爻中，才能提取更多信息之象。
五 座标转换
　　我们都说，一物一太极，那么一个爻是不是一个太极呢？同样应当是。爻的太极意味着以此爻为座标，其余明明暗暗的地支都是根据它的五行特点生克的新六亲新信息，其原理直接根据爱因斯坦之相对论。
　　这样的话，六爻的机理就不是平面的，线形的了，而是横看成岭侧成峰，远近高低待同，峰廻路转，一步一景。一个爻一个世界，一个爻一出戏。乃至千资百态，变化无穷。不仅六亲可变，任何事物均可变。使原来的信息量以几何梯形的倍数扩展。所以，掌握了座标转换的原理，就掌握了一卦多断一卦详断的一把钥匙。
　　来人不占本人之事，而占子女，父母或其他六亲之事，显然，用神也要以子孙，父母或其他六亲作为座标，当我们确定了一个用神以后，就等于是确定了以某个六亲（即某一爻）作为座标。
　　然后根据其他的爻支与这个座标的生克比和等关系，分别形成新的六亲概念与关系，这时，卦的原局巳成为变局，分析卦情以变局为重，而以原局为辅。
　　如世爻之财与卦中之财是两种不同的财，而应爻又有应爻自己的财，各方面的财都有各自的性质，旺衰，来源等特点。远远不止以卦中之财泛泛论之所能奏事的！换言之，每个爻都有以自己为座标的各自的财，官，印，子，兄的关系，这样才能反映大千世界错综复杂的信息。
　　在新的座标按用神的需要确立以后，由卦中的五行生克关系产生新的六亲概念，这时便出现了这个现象，有原局的六亲概念和变局的六亲概念，变局六亲是原局六亲的性质、功能，那么这种关系与概念的转换有什么意义呢？我们仔细琢一下就会发现，这可以反映许多新情况，比如可以反映某个新六亲是由什么产生的。
　　举例说，世爻是辰土妻财，寅木是兄弟，若以世爻为用的话，这寅木兄弟就变成了世爻的官鬼，那就反映了这个官鬼是由兄弟产生的。说明这本来是世爻有朋友，转而变为与世爻有害的官鬼（性质）了。这个观念非常重要，很多人只知道有官鬼的坏事，却不知这官鬼的来历是什么，知道有财路，却不知财路从何而来、比如以世爻为用神，世爻是申金子孙，卦中卯木是官鬼，但又是世爻申金的妻财，这就是说他的财路要从上司的能力（功能）那儿打开通道，请领导出面，事情就好办得多，财源也会因此而打开了。
　　反过来说，六爻原局的六亲（当然要把他所临的六神，爻位等考虑内），将成为每一个新座标的新六亲。这个关系的演变可以使我们了解六亲关系的吉凶利弊的走向。
　　比如世爻是午火妻财，卦中有亥水兄弟爻，这个兄弟爻可以视为原局中的合作伙伴，合作前景如何呢？亥水克午火，是主世爻受其克害，且此兄弟是午火的官鬼，而对于亥来说，午却是它的财，显然这种合作是对亥水有利，世爻的财利都落进了亥水兄弟的口袋。
　　同样是以兄弟爻为合作伙伴，在另一种卦里情形就又为同。
　　比如山火贲卦，卯木官鬼持世，以此为用神，与应交戍土兄弟爻合作，卯戍相合固然是天作之合，两厢情愿，更加戍为卯之妻财，这个应爻能为世爻带来财利是可想而知的了。
　　在玄空六爻预测学中，我们借用"鬼"的象形概念，把那种一爻多象，多重身份的爻称之为鬼爻，按这一定义，我们把鬼爻又细分为以下几个内容：世爻之鬼、六亲鬼爻、用神鬼爻和八卦鬼爻三大类别，但他们三类又有一个共同点，就是均以六亲变化为根本点的，按克我者为官鬼；我克者为妻财；生我者为父母；我生者为子孙；与我比和者为兄弟这个原则，把原来排好的六爻卦进行合理的六亲改变，产生新的六亲复合之象，展开细致的判断，也就是说：选准一个核心，立为太极点，然后按这个太极点为中心展开预测思维。
世爻之鬼：一卦起出来后，六亲已配好，但有时世爻并非都是兄弟爻，在以世爻为太极点，展开新的六亲时，就有形成新的变化。
六 用神转换原理
测事取用神关键看实际功能，当今社会事物繁多很难定性，有些事用神很难取，需认真斟酌。如测打井能否出水，取何为用？有取水爻、子孙爻、财爻、父母爻等为用。这些取法自然有其道理，但有些取法不用实践，只结合社会常理（用正常逻辑思维稍加推理）就知道不合理。取水爻为用是因打井为了出水，所以要看水爻；水爻旺说明可打出水，水爻休囚无气，自然打不出水；这种思维乍看挺有道理，但细思一下却不合常理，如果申、酉、亥、子月求测打井，岂不水爻查旺相都能打出水？！其实测打井主要看打井目的和实际功用，若卦主打井主要为了吃水、浇灌，是为了保障生活、生存，就应取父母爻为用。若打井工程队来求产能否打出水，是为了追求利润，水打出来就有利润了，所以对他们来说取财爻为用，钱挣到手就说明打出水了。
万事万物都在不断变化，同种事物由于观察角度、心态、处境不同，其不同出发点所显现的意义就有区别。拿电视来说，买电视的主要目的是为了消愁解闷，此时求测应以子孙爻为对应点（用神），因子孙爻主消愁解闷、寻求快乐、消遣娱乐；当买电视机是为了听听新闻、了解世界、增加知识、开阔视野时，则以父母爻为用。这是从电视机的主要功用、购买动机和心态的角度来看；当电视机被盗，测丢失能否找回时应以财爻为用，电视机是家庭财产、财物的一种，其实质就是财物丢失；商家测电视销售情况以子孙爻为对应点，这和购买电视机取用一致，但出发点却有本质不同；经销商测电视销售状况，是把电视看作一种财源，子孙爻旺说明电视机产品多、货源充足，而财爻代表利润，若财爻衰弱，说明电视积压多，销量、效益都不好。
测比赛、对弈等具有对抗对立、竞争性质的事类，无论参加对手是谁都以应爻为对应点代表对方。如你与弟弟赛跑，世爻对应你，应爻对应弟弟；不论应爻是何六亲，决不可取兄弟爻为弟弟；此时求测是看竞争比赛的结果，要从二人对立角度来论。测官司也同样。
拿测人来说：长官、领导等都以官鬼爻为用，并不是说所有当官的都为官鬼爻，本单位领导或能管辖到卦主的领导、执法人员可用作对应点；若管辖不到你，尽管他是领导也不可为用。开出租车的看一天运气如何，官鬼爻就对应交通警察或灾祸、车祸之类令人担心害怕的人事。如测某地方治安管理、社会秩序情况：公安人员从维护治安、整治邪恶分子的角度来看以子孙爻为对应点（看子孙爻旺不旺、有没有力），旺相有力发动，说明公安人员积极主动维护秩序，确保平安无忧。若是违法犯罪分子来求测，把公安人员看成小人、敌人，处处与他作对的仇家，公安人员是令他恐惧、限制他人身的官鬼，此时应以官鬼爻来定位。这取决于求测者心态，得从求测者对人事物的看法和角度来论，绝不能以预测师的主观意识和心态来看。公安人员或受害人员、有正义感的平民百姓求测犯罪分子、歹徒的情况、行踪以官鬼爻为用（对应犯罪分子）。这是从犯罪分子危害社会、具有不安全隐患的角度来看。公安人员求测将犯罪分子确定为官鬼爻，而犯罪分子求测却把公安人员看成官鬼爻，好人坏人两颠倒，原来各自心态不同，这正是现实社会的复杂多变性，好坏、赞赏与否定都源于心态和出发点不同。卦理与现实中的道理相通，现实多变、具有多角度、多层次化，卦理也同样。不然就难正确推断现实中的人事。
取用神找对应点必须从求测者角度出发，看其对所测事物的心态、看法、目的和出发点这几方面来综合考虑，不要教条看问题，己往六爻书取用所列六亲代表的事象都是从事物使用功能角度论的，并没讲清当事物功能发生转变时用神要随之改变。所以很多易学爱好者看到某些大师断卖房子只着重看财爻，以财爻为主要用神，而不太看父母爻，自己不理解其中道理，反认为人家用神取错了。当买房子居住，此时房子体现其使用功能（避暑取暖的保护、防御等）以父母爻为用；当要卖房屋，房子具有商品性质，体现价值功能，求测者主要目的是为价值交换，故着重看财爻，财到手了就意味房子卖出去了。所以同种事物在不同历史时期、处境、地点，心态、角度下，必然显示不同实质和意义。这需要从社会角度，用辩证思维看待每种事物，只有用变化眼光和思维来探索、研究六爻才能有更大突破。总之，爻中用神随着求测角度不同而变化，取用神找对应点关键看求测角度及实际功用！
　　以上描述的都是六亲取用神，除此之外，
　　又有以天干用神者，