气居闭塞, 物尚包藏,掩形遮体, 内外不交, 故曰壁上土; 戊寅己卯, 气能成物, 功以育物, 发乎根茎,壮乎萼蕊, 乃曰城头土; 丙辰丁巳, 气以承阳, 发生已过, 成其未来, 乃曰沙中土也; 庚午辛未, 气当成形, 物以路彰, 有形可质, 有物可彰, 乃曰路傍土也,戊申己酉, 气已归息, 物当收敛, 龟缩退闲, 美而无事, 乃曰大驿土也; 丙戌丁亥, 气成物府, 事以美圆,阴阳历遍, 势得期间, 乃曰屋上土也.
余见路旁之土, 播殖百谷, 午未之地, 其盛长养之时乎? 大驿之土通达四方,申酉之地, 其得朋利亨之理乎? 城头之土取堤防之功, 五公恃之, 立国而为民也,壁上之土明粉饰之用, 臣庶资之, 爰居而爰处也; 沙中之土, 土之最润者也, 土润则生, 故成其未来而有用; 屋上之土, 土之成功者也, 成功者静, 故止一定而不迁. 盖居五行之中, 行负载之令, 主养育之权, 三才五行皆不可失, 处高下而得位, 居四季而有功, 金得之锋锐雄刚, 火得之光明照耀, 木得之英华越秀, 水得之滥波不泛, 土得之稼穑愈丰. 聚之不散, 必能为山, 山者, 高也; 散之不聚,必能为地, 地者, 原也. 用之无穷, 生之罔极, 土之功用大矣哉!
　　五行取象, 皆以对待而分阴阳, 即始终而变化. 如甲子乙丑对甲午乙未, 海中沙中, 水土之辨, 刚柔之别也; 庚申辛已对庚戌辛亥, 白蜡钗钏, 乾巽异方,形色各尽也; 壬子癸酉对壬午癸未, 桑柘杨柳, 一曲一柔, 形质多别也; 庚寅辛卯对庚申辛酉, 松柏石榴, 一坚一辛, 性味迥异也; 戊辰己巳对戊戌己亥, 大林平地, 一盛一衰, 巽乾殊方也; 戊子己丑对戊午己未, 霹雳天上, 雷霆挥鞭, 日明同照也; 丙寅丁卯对丙申丁酉, 炉中山下, 火盛木焚, 金旺火灭也; 甲辰乙巳对甲戌乙亥, 覆灯山头, 含光畏风, 投光止艮也; 庚子辛丑对庚午辛未, 壁上路旁, 形分聚散, 类别死生也; 戊寅己卯对戊申己酉, 城头大驿, 东南西北, 坤艮正位也; 丙辰丁巳对丙戌丁亥, 沙中屋上, 干湿互用, 变化始终也.圆看方看, 不外旺相死休; 因近取远, 莫逃金木水火土. 以干支而分配五行,论阴阳而大明始终. 天成人力相兼, 生旺死绝并类. 呜呼! 六十甲子圣人不过借其象以明其理, 而五行性情, 材质, 形色, 功用无不曲尽而造化无余蕴矣.
关于纳音象的联想
六十纳音具体象什么，要结合六亲、六神、爻位、干支、五行、阴阳、三才、外应、所在卦及互卦等等，其具体用法见刘汶德的原著。
甲子海中金 海船、石油，石油产品，海底文物宝藏、死绝为沉船。
炉中火 炼钢厂、火盆、炊具、饭馆、街边小吃摊大排档、火锅城。
大林木 森林、神农架、林场、姓林、电线杆、木材批发部、苗圃。
路旁土 土匪、泥瓦匠、建筑工、街道马路、街边清洁工、垃圾堆。
剑锋金 凶器、晨炼者、古董店、军队。
甲戍山头火 烽火台--信息战，火山、高层霓虹灯广告、热电厂（烟囱）
　　涧下水 小桥流水、小别墅、郊外、水的源头处、自来水厂、喷泉、冷饮供应部、自来水管、酒店。（关于涧下水的妙用另见刘文德原著《全本卦技20法》，余者皆可类推。）
　　城头土 保卫国土、高楼大厦、高层宾馆、广告业、户外广告、八达岭长城旅游、雕堡。
　　白腊金 防冷涂的蜡--护肤膏、化妆品，假首饰，伪币假钞。银样蜡枪头--假枪--保安；手术刀、熔化、化学、希腊。
　　杨柳木 没立场、搔首弄姿的骚婆娘，牙签，春天、公园，姓杨姓柳--毛主席诗词（"我失骄杨君失柳......"）
甲申井泉水 矿泉水、桶装水、打井、油井、（离卦）矿井、姓名如：李井泉。地名如：酒泉。泉州。济南（趵突泉）
　　屋上土 飞贼、瓦片、墙壁、房子，装修业、广告业，房子盖了一半（烂尾楼），坟墓。
　　霹雳火 闪电打雷、发电厂、高压线（变压器）、火山（艮）、地震（坤），恐怖分子（携带炸药），火车（雷霆万钧），天上：火箭升空，导弹发射，爆米花作业处，油田爆炸、"9.11"事件（天爻），火爆脾气，喷气飞机。
　　松柏木 烈士陵园，墓地，千古不朽，长寿，坚强、刚直，在公司、单位是栋梁之材。
　　长流水 珠江、河流、银行、工厂流水作业、爆水管（月破）、馋流口水（小孩贪吃）。
甲午沙中金 沙雕，淘金业，小首饰，沙漠，人才（沙里淘金）
　　山下火 土窑，砖瓦窑，热电厂，炉灶。
　　平地木 建材业（平的铺地板的木），枕木，木桥。
　　壁上土 装修业，壁画挂历，飞贼（飞檐走壁的土匪），不管闲事（作壁上观），壁上涂料，户外广告、招牌，玻璃窗（空亡、在四五六爻）。
　　金箔金 冥器店，装饰器，首饰，纸钱，表面风光。
甲辰佛灯火 庙宇，灯火闪烁的舞厅，晚上的夜游神，路灯、电筒。
天河水 瀑布，水塔，晴朗的夏夜，牛郎织女（银河相隔感情好），地名：天河区，加沙中土为沙河，大雨。煲汤、海滩、阳光浴、沙浴，沙雕；紫沙壶，好喝茶，彭加木，沙漠。埃及人面狮身，穿山甲，秦兵马俑古文物，埋没人才、埋没前程。
　　大驿土 高速公路，马路边，路边土匪（路霸），津梁之土之路：国道。
　　钗钏金 真首饰，金屋藏娇，唱戏者，打金店（广州长寿路），文物古董，礼品店。
甲寅桑柘木 养蚕业，丝绸，高档衣服，故乡（桑里）
　　大溪水 洪水、大江、郊游、淋浴冲凉、水运。
　　天上火 烈日高照，打雷闪电，空难、空战，恐怖事件，殒石，流星、火箭，飞来横祸，现代战争
　　石榴木 女孩，好色（石榴裙），打麻将，牙痛，牙医及其诊所，假牙，夜总会，水果店，各种结石病(视在何卦何爻位)，肿瘤，青春痘，鱼卵。
　　大海水 海洋，游泳池，远洋轮，飘洋过海，放生， 海量、酒量大、海派，上海，海南。
　　纳音作为一种象．在早期的六爻筮书《火珠林》中已有法介绍，该书提出："天干管天文，地支管人事，纳音管地理。"这应当是具有权威性的早期筮书对于支纳音的看法，只是人多占人事，在地支的运用上已法式具备，而在天干与纳音方面去用之甚少，以至到了现代，虽筮书叠出，而鲜有人过问者。
　　事实上纳音作为一种潜在的信息，不仅可以解释地理方面的卦象，同样可以广泛地应用于人事及其他各方面的卦六个爻，爻爻都有纳音，变卦的爻又有纳音，这么多的具体而形象的信息，我们怎么可以轻轻放过呢！有些信息在六亲中看不到，在六神或地支上也看不到，而用纳音一看，就历历分明，无所遁形了；纳音的信息有时可以补六亲六神地支之不足，但有两点，要注意，一是必须灵活理解纳音。不可拘泥字面本意，因为纳音只有三十个，而事物却是千万般，若要机械化来套怎么套得过来？第二要结合六神六亲及其他有关信息来看，可以使"象"接近实际。

　　动用纳音寻象可以从以下几个方面入手：
　　１、纳音：用神所在的卦有三个爻，它们的纳音组合以后将是一个怎样的场景？如果的动爻，再把变爻的纳音也搭进来。
　　２、在组合法中有时可将与用神相生相合相克相刑的爻的纳音结合来看，可以出现一种新的局面或形象。
　　３、纳音要结合现代生活灵活理解，不可吃古不化，也不可因辞害意，要通关古今，善于联想。如：路旁土（街道以马路上土匪、街边清洁工、建筑工、垃圾堆）涧下水（自来水、饮供应部、酒店、有喷泉的街边花园）霹雳火（高压线电杆火车、喷汽飞机、火箭、电焊工、爆米花作业处）复灯火（电筒、灯火辉煌的舞厅、佛堂、寺庙）石榴木（麻将、结石病、痛、牙科医师或诊所）白腊金（手术刀、保安、伪币假钞、假宝玉器金银首饰、护肤膏）城头土（高层宾馆）海中金（石油产）钗钏金（文物、饰物、古董市场、礼品商店）等等。　
　　４、纳音与三才、卦象结合起来，比如同样是"霹雳火"，在下爻或乾官可表示雷电--包括在变卦或互卦出现--在人爻可示战争或重武器，在地爻或坤宫可表示地震、石油。在地爻加艮宫可以是火山，所以，某个纳音表示什么信息，要看它在什么地方出现。这一点是六爻预测字中极为重要的普遍原理。
　　５、一般而言，纳音主要看世爻应爻及用神的，比如出门，看应方纳音可以知道目的地环境，场态状况，如测行人，看用纳音、用神所在卦的三个纳音组合为何种景象，即可知行人目前处的环境、处境等信息。　
　　６、纳音的作用，当我们把它同三才六神六亲八卦爻支爻位等不同元件结合以后，有时会产生一种专指的意义，这要看我们怎么去理解和把握了，比如：测地下有没有煤矿？如果地卦见炉中火的就能有煤（仍要结合月日之气及五行生克）地下探宝的话，可以从地的伏神纳音来看，如有钗钏金、剑锋金、金箔金、白腊金、炉中火（暗指瓷器的），就有可能有文物之类了，以此类推，凡占某事，都有定的纳音之象，但这一切都不能执着，你要对号入座地去套就陷于迷信了。有的可爱的朋友看了以上云云便信得不得了，背上锄头便往野地孤坟那儿跑，摇一摇卦发现动爻有钗钏金便大喜过望，认为有秦汉，文物在地下，折腾半夜掘地八尺除了几根枯骨以外什么都没有，做了个陈士成第二，气了个发昏章第三，于是就骂街，我固然成为误人之庸师，连同易经八卦也是一起被骂进。在此我只但愿诸位不要把理论实行"机械化"，象的意义多种多样，灵感到位比理论更重要。须知在六爻预测学中有一个准则，那就是学理用灵，理随事转，这八个字可以"跑遍江湖不愁没饭吃"了，在我研究的后面的三十多大法中，基本上还是这"八字方针"，何谓窍？此即"点窍也"。对待易经，最好以"玩易"的心态玩玩而已，轻轻松松地玩味太"实验室"化了准会把很多易学家吓跑。　
　　７、纳音与变卦的纳音有某种对应关系，比如世爻与变卦的世爻。应爻与变卦的应爻。用神在变卦那里以成了个什么纳音，等等，可能都会提供一些信息。
　　８、此处如纳音的五行与卦、爻的五行，其间具有一定的生克制化关系，如果细细的琢磨，也是有其相关的意义的。
《奇门遁甲》的干支取象主要方式有五种：
（一）以干支的形体释意取象；
（二）利用六兽的类象释意；
（三）采取卦象的类象取象；
（四）以干支五行的性质特点取信息象；
（五）综合运用六兽六亲及卦象干支形体等综合取象。
第二章 卦理启蒙
第四节 起卦
用六爻预测的方法很多，例如时间卦、铜钱摇卦等等，在这里主要向大家介绍这两种方法。
一、时间起卦
这种方法的原理就是将来问卦人的问卦的那个日期和时间，换算成阴历（如果是公历的话）的日期和时间。
例如今天是公历2001年9月19日早晨10点钟，有人来问卦，我们就先把这个公历的日期和时间换成阴历，一般查万年历就可以一目了然。经查万年历上面这个阳历日期就变成了阴历辛巳年八月初三，而早上10点就是巳时。这里需要说明的是，时辰和年数是取用地支的序数参见表1.1。
则：辛巳年八月初三就可以进行起卦了，具体操作如下：
上卦的求法：年数加月数加日数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3）÷8＝2；余数一，即上卦数为一。
下卦的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于八，求余数，整除时取八数：
就是： （6＋8＋3＋6）÷8； 余数七，即下卦数为七。
动爻的求法：年数加月数加日数加时数，其和除于六，求余数，整除时取六数：
就是：（6＋8＋3＋6）÷6； 余数5，即5爻动。
这样我们就可以得出一个完整的时间卦了：
上卦是一，即一数为《乾为天》

下卦是七，即七数为《艮为山》

合并上下卦就是《天山遁》



第五爻动则变为《火山旅》



　　上面介绍的是《梅花易数》的起卦方法之一，这是我们在应用中常用的一种方法。希望大家能够熟炼掌握。
3、摇卦
取三枚硬币（通常用古铜钱，并以"乾隆通宝"为佳，下面以"乾隆通宝"为例）
为了阐述方便，我们先约定：有"乾隆通宝"字样（其他古钱有汉字的一面、现在硬币有面值的一面）为正面，反之为背，摇卦时将出现以下四种情况：
Ａ、摇卦：摇卦是把三枚铜钱合扣于双掌之中，需虔诚、意念集中，默问要测之事数遍，在自己觉得 可以的时候，轻掷于地，反复六次，摇出六个爻；
Ｂ、记录摇出的情况：
一、一个背为阳爻，记作" - "，
二、两个背为阴爻，记作"- -"，
三、三个背为老阳（即阳动），记作" O"，
四、没有背（即三个面）为老阴（即阴动）记作"X"。
需要大家注意的是，虽然摇卦测事的准确率相当高，但必须是虔诚，最好先静手、焚香、意念集中；才能达到预期的目的。
以钱代蓍法：
以钱三文熏于炉上，致敬而祝曰：天何言哉，叩之即应；神之灵矣，感而遂通。今有（某姓）有事关心，不知休咎，罔释厥疑，惟神惟灵，若可若否，望垂昭报。
祝毕掷钱：
一背为"＼"单，画"--" 单，属阳爻，卦画为▅▅▅▅▅，也可称为少阳。
二背为"＼＼"拆，画"－－"I 拆，属阴爻，卦画为▅▅　▅▅，也可称为少阴。
三背为重，画"０" 重，属阳爻，卦画为▅▅▅▅▅，也可称为老阳。
三字为交，画"X" 交，属阴爻，卦画为▅▅　▅▅，也可称为老阴。
自下装上，三掷内卦成。再祝曰：某宫三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以决忧疑。祝毕复如前法再掷，合成一卦而断吉凶。至敬至诚无不感应。
诀曰：两背由来拆，双眉本是单，浑眉交定位，总背是重安；
单单单曰乾，拆拆拆曰坤，单拆单曰离，拆单拆曰坎，余卦仿此．
三背为重，三字为交，重交之爻谓之发动。重作单属阳，交作拆属阴，凡动爻有变，重变拆，交变单，余爻仿此。
此节讲解用铜钱摇卦，代替用蓍草占卜的方法。摇卦时，用三个铜钱，平放在手心，双手合扣；然后集中意念，专想所要预测的一种事；一事一测，不得有其他杂念，也不得想要预测几个事情。最好是用口说出，因为说话的时候，是不可能想其他事情的，效果会更好。时间大约为一分钟左右，以心情平静，意念集中，无其他杂念掺入为准，就可以开始摇卦了。一个卦有六个爻，因此要摇六次，并记录下每次所摇的爻象。因为摇出的卦有六个爻，所以也称为六爻卦。装卦时"自下装上"，依次按初、二、三、四、五、上的次序排列装卦。如果摇出的是一个背面，两个正面，就记录为"＼"单，画"--"爻，也称为少阳爻；如果摇出的是两个背面，一个正面，就记录为"＼＼"拆，画"－－"，也称为少阴爻；如果摇出的是三个背面，就记录为重，画"０"，属阳爻，谓阳动，也称为老阳爻；如果摇出的是三个正面，就记录为交，画"X"，属阴爻，谓阴动，也称为老阴爻。其中，少阳爻和少阴爻为静爻，是不能变的；如果摇出的六次，都是少阳爻和少阴爻，则称为静卦；老阳爻和老阴爻称为动爻，也称为发动，有动爻就会发生变化；如果摇出的六次中，有老阳爻和老阴爻，按照老阳爻变少阴爻、老阴爻变少阳爻的规定，就有了变卦。