卦身注意力的导向，在三种表示天地人哪方面有信息，有情况。
　　卦身又可表示事情出现的时间，比如卦中无卦身．事情不会发生，但查卦身在酉，则事将在八月发生，或酉年发生。
　　《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母。则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。
　　《断易大全》占来情章又有占过去未来章，以卦身爻的前后论事情的过去或未来，按顺时针观察，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示巳经过去了的事，申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。
　　来人何类事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事。故按爻位而，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
　　卦身可视其进退而论事之进退《易隐》：假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也，（按顺时针观察，寅月，卦身若在卯辰巳为进度，亥子丑为退度）有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题，那么假如寅月卦身在申，是进度呢还是退度？其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来，而且答案非常简单，稳定、维持、不进不退？有人问，为什么会发生某事？如神秘失踪，夫妻吵架，其什么原因导致吵架，其实很简单，一看卦身，二看卦身的父母。此卦（内卦为坎）中卦身为午火三爻官勾，表吵架的内容为桃色事件，其原因在寅（卦身午的父母爻为木爻）木财龙，北方的钱引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是当事人。
　　卦身是卦的气象台，集中反映卦的阴晴雨雪，卦身是卦的脸部表情，真切表现卦的喜怒衰乐。
据筮书记载，事物发展过程至少可以从六爻中自下而上地去看。即把初爻作为事物之始，经过二三四五爻的过程，以六爻为终。
　　但如果每卦都这样来套，未免失之于机械化，并且称为：静态观念，所以还是要效法古人论运限的一个"法门"，即要以世爻的阴阳来决定事物发展的顺序，如果世爻为阳，事物自下往上进行，世爻为阴，事情的进行路线就要以上往下来看了。
　　当我们把六个爻的情况串联想来分析事物的进行过程时，就可看到很多富有情节性的信息。
　　这可以称之为一种事物发展顺序的动态观念。
　　但是在具体观察一个卦时，情况会复杂得多，并不是简单的自下往上或从上往下的一条线而已，因为有世爻、应爻、六亲，六神，空亡，墓库，动爻，干支，纳音等等许多因素，所以这一条线上就反映出许多信息，具体看法参考如下：
　　（1）假如一个卦，世爻在上，应爻在下，若是阳世的话，事物是自下而上地进行的，那么此卦反映的事端便是由应方先开始。若是合作事宜，说明是应方先提议，主动来与世方合作。
　　（2）在一卦之中，阳爻通常表示过去，或已经发生了的事，阴爻表示未来，或将要发生的事，阳爻为阳性的，明显的事件，阴爻为阴性的，内在的，或暗昧的事件，阳爻表示快速进行的事，阴爻表示缓慢变化的事，以及诸如此类的象征。
　　（3）事物从上往下进行时，有关卦象方面应当倒过来看，包括互卦在内都同样，进了哪一爻便进入了哪一个互卦。
　　（4）在事物发展中，哪个爻发动，哪爻就有情况变化，有情况变化，应该引起特别注意，看这动爻变的是吉还是凶，这往往是有戏要唱的戏眼所在。
　　（5）始爻（初爻或第六爻，看世爻阴阳而定）表示事情开始，终爻表示事情结局。始爻发动表示一开始便横生枝节，就会影响事态的变化，如果终爻发动，那么事情的结果就要看它的变爻是什么。
　　（6）事物之始点与终点是灵活变通，有时不必以初，六爻为准，可根据卦情接用神与吉凶大象从二、三爻出发，四、五爻结束，均无不可。后文所举"神秘失踪"之例，便是如此、
　　（7）变爻与变卦假如表示事态结果的话，可以参照六神而论吉凶。假如终爻发动变为"未"，这未在原卦中已出现过并临白虎的话，那么这变爻未字已经携带着白虎的信息，这结果就要结合白虎来看。另外从卦变来说，也可结合六神，因为每个卦都有一个天干，这天干必定表示一定的六神，我们可称之为"六神卦主"。假如变卦是巽卦，巽的纳甲天干是辛，辛便为白虎卦主，那么变卦后的事态应结合白虎考虑。
　　（8）若始爻与终爻为同一地支，为包卦、为伏吟局，主事不妙。
　　（9）若终爻空亡，表示事情到了最后关头落空，功亏一篑。一般而言，初爻与终相生相合为吉，表示首尾相顾有情。
　　（10）看动爻时，若有几个动爻，不是一窝蜂的同时乱动，而是有个先来后到，谁先动，谁后动，而分别论其作用。
　　（11）在观察六个爻一路进行的情况时，将六亲，六神，地支，阴阳等相结合而"编故事"比如父母爻为盖屋，建厂房，子孙爻为进货，生产成品，妻财为产生经济效益等。错综复杂的信息元件网可以经我们提供极大的联想余地。
动用"事态顺序法"有一个要点，要把一个卦的六个爻的每一爻的综合信息看成是事物进展的"标题大意"，然后根据这些去大胆的编故事，只要不离法度，这个故事便往往符合实际。
卦身之吉断法和用神一样，离不开阴阳五行生克制化的法则。卦身旺相，生卦身吉，则吉，反之则凶。但在运用时，可以根据自己的情况，善用者则用，不善用者可不用，测事取用神为主，这是正统方法。
第四章、卦理
第七节 合处逢冲和冲处逢合
在这里所讲到的六合指的是六合卦和卦爻中的六合；
六冲是指六冲卦和卦爻中的六冲，合代表了团结、聚等，而冲则代表了散离。
　　卦遇合处逢冲预示着先好后坏，合成后败；而冲中逢合则反之。例如：
辰月 丁酉日 测婚姻成否？　　　　　　　　　
乾宫：天地否（六合）　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　应　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财乙卯木　世　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼乙巳火　　　　　
玄武　子孙甲子水　▅▅　▅▅　父母乙未土　
《否》卦是个六合卦，我们知道，婚姻是要男女双方都愿意、双方达成一致的共识，所以这应该是个好的卦象，但是世爻卯木官鬼与日建酉金相冲（日破）、应爻戌土兄弟与月建相冲（月破），这就是典型的合处逢冲之卦例，最终的结果是：虽然前面双方都答应了，但因为女方的死亡而此婚不成。
　　六冲指冲开，开创，开拓事业的含义；六合指合作、纠缠的含义。
第四章、卦理
第八节 六神
六兽歌：
甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
六兽也称为六神，此歌诀是六神配六爻的起例方法。如："甲乙起青龙"，就是当天干是甲或者乙的日子起卦，就从初爻开始配青龙，二爻配朱雀，三爻配勾陈，四爻配螣蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。"丙丁起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。"仿此。参看下节附表。

十八、六兽起例：
今以甲乙丙丁日附载为式，余仿此：
初爻 二爻　三爻　四爻　五爻　六爻　
甲乙日例 青龙 朱雀　勾陈　螣蛇　白虎　玄武　
丙丁日例 朱雀 勾陈　螣蛇　白虎　玄武　青龙　

表4.2：六神附卦爻定例：

日干
甲乙
丙丁
戊
己
庚辛
壬癸
上爻
玄武
青龙
朱雀
勾陈
螣蛇
白虎
五爻
白虎
玄武
青龙
朱雀
勾陈
螣蛇
四爻
螣蛇
白虎
玄武
青龙
朱雀
勾陈
三爻
勾陈
螣蛇
白虎
玄武
青龙
朱雀
二爻
朱雀
勾陈
螣蛇
白虎
玄武
青龙
初爻
青龙
朱雀
勾陈
螣蛇
白虎
玄武

　　六神的起法在上面章节中已做过详细的介绍，这里主要是讲一讲应用，但是大家必须注意，所谓的应用，也只是作为一种参考，六爻卦主要还是以五行的生克制化为主。
　　8．2，六神精义
　　青龙：主有喜庆之事，是吉利之神，但是如果发动克世或克用神，则多有乐极生悲之象；
朱雀多主口舌官非，但有时也主文书；
勾陈忧田土，牢狱；
滕蛇多主虚惊、怪异；
白虎主凶伤、孝服、血光；
玄武主匪盗、暗昧之事。
　　青龙主吉：吉、吉庆、吉神、吉详。代表顺、顺利等。
　　青龙主喜：喜、喜庆、喜神、喜气、喜悦、喜欢、高兴、快乐、喜事、庆事。凶则乐
　　中生悲。
　　青龙主婚：主男女情感之事、男女情感之交、感情之事、婚事、婚姻。
　　青龙主孕：孕、怀孕、胎产、生孩子、添丁。
　　青龙主色情：感情顾恋，情迷意乱，迷花恋色，色欲、男女性交、房事、好色、色情、
　　嫖客、妓女等。
　　青龙主赌：有赌性、好赌、赌博、赌博成性。
　　青龙主财：钱财、财富、富有、富人、富贵事。凶则为损失。
　　青龙主贵：丈夫、出生名门、贵、高贵、贵人、尊贵、官贵、或君首之类。
　　青龙主聪：聪明、聪颖、工巧晓事。
　　青龙为口：嘴善呤（善呤诗词名句之类）、
　　青龙主新：新、新的、不是旧的、性喜清新、有光明之性。
　　青龙为清：清色、清秀、俊秀、清廉、清高、意向高远，性喜自然、多老庄思想。
　　青龙主雅：雅致、雅观、优雅、和雅、高雅等。
　　青龙主端庄、美丽、漂亮，也代表爱美、打扮、华丽、爱服装等。
　　青龙主和善：和、和气、和善、和言悦色、和谐。心软、慈详、多礼仪、礼貌、仁慈。
　　青龙为左：左、左边、左方、左面等。
　　青龙为木：林木、稼、粮食、五谷、春等。
　　青龙主直：为人光明磊落、正直、公正不阿、多一心为公或为公职。
　　青龙为酒：酒、好酒、酒食、宴会、多酒宴之乐事。
　　青龙为龙蛇地震。
　　青龙为雨。
　　朱雀主口舌唇齿：脸上口舌唇齿现。
　　朱雀为口吃食物：嘴连肚子管食物、厨火美食酒宴乐。
　　朱雀为声音：耸起双耳总能听、凡声音、声响、多声音、能发出各种声音。唱歌等。
　　朱雀为说话：为语言（C++的电脑语言--网络知识）、为说、为说话、为言辞、须把耳朵耸起来、此地此人急言辞，从言从语
　　口为业，或以口招人为业，凡言凡语嘴多话、善言、巧辩、喋喋不休。
　　朱雀为号令呼叫：号令呻呤皆因此、呼叫传声远播音。
　　朱雀主口舌是非：口舌是非多往来，人事竞争多纠纷。
　　轻则：（1）口舌唇齿脸膛现、恶声恶气多责怪、责怪责令住往来。代表生气。
　　（2）兴言造谤多排谤、狂言乱语流言飞。咀咒等。
　　（3）言语冲突是非争、争争吵吵真热闹。
　　重则：（1）打斗：口舌唇齿手足来、扰乱干戈打斗乱。
　　（2）血光：见血伤杀不为奇、奇祸沾身血淋淋。
　　（3）讼狱：好讼见官争胜负、官司法院须明狱。
　　朱雀为电类：电工居电地、电处专司电、凡电皆我管，电灯、电话与电器，木火金现
　　时、电流会打人。
　　朱雀主文书纸类：文地总是出文人，从文老师有文才、大笔一挥文满章，文字声声印
　　成书、文书文学学不尽、凡文凡书凡纸凡印件类。
　　朱雀为电信、信件、信息、消息：邮局邮车有邮员、汇寄信件与邮包，份份信息报君
　　知，千里传音听声息。
　　朱雀为前：前面、前方。
　　朱雀为飞：飞鸟、飞行、空中之物。
　　朱雀主火：易燃又易爆、木火多现时、木火生火星、纵火焰焚人须防、以免家涂四壁
　　财成灰。
　　朱雀为红为光明：红色、赤黄、光明之象、光明满人间。
　　朱雀为热：火场多热闹、人如热窝蚁、热足热身热心肠。
　　朱雀为急、为活泼：性急活泼难安宁、燥急如马不停息。
　　勾陈为田土类：田、土、田园、田产、田地、家、家里、室内、宅地、住宅、房屋、
　　办公室、山地等。
　　勾陈为兴土木工程、起造、建造、动土、拆迁、修建坟墓等。
　　勾陈为农稼物、农作物、五谷、粮、食业等。
　　勾陈为敦厚稳重：保守、不显示自已、性顽、规矩、死板、生硬、不动则无转变、为
　　人多节制、约束力强、但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动、或是"拖拉机"，
　　为人多有固定的职业或专业。
　　勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬，黑丑而诚实。老实。
　　勾陈为隐伏、隐伏不动、或不敢动。不轻易表态。
　　勾陈为迟缓、行事迟缓、行事拖拉、行事迟滞、行事迟纯、行事迟久、时间拖的很久。
　　勾陈为勾、勾子、卷曲、拐弯、包裹、鱼钩、勾连、勾引、牵连、牵扯、牵挂、人事多缠身、象勾子勾着勾住、主难脱、难甩、难刮、难去除、难剥开。或因难脱身、牵连、连累而陷入困境。
　　勾陈为中、中间、中央等。
　　勾陈为跌倒。
　　勾陈为肿胀。突出。占病凶则为癌症等。
　　勾陈为官方牵扯拘留、讼狱之事，如对执、争讼、词讼、兴讼、捕盗、捕盗为吉不用
　　忙、喻指为警察、公安、官方、衙门、拘捕令、关压、牢狱、劳改场等等。
　　勾陈为战斗、打斗等。
　　勾陈为陈、姓名为陈、秀等。
　　腾蛇为虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多：多虚假、虚言虚信、虚无难凭、虚情
　　假意、虚诈、主虚空少实信、主不真实、其人虚伪、狡猾、说话不算数。
　　腾蛇为多用心机，
　　腾蛇为内心猜忌、担心、多疑、或非常多疑
　　腾蛇为忧、忧疑、忧思缠绕、心中烦闷、心中烦燥很不爽快，或心乱如麻。
　　腾蛇为不爽快、性情善于隐藏而不露真象、善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象。
　　腾蛇为蛇、绳子、绳索、带子之类。其性柔、缠绵难解。
　　腾蛇为长、长形物体、长而曲。卷曲着、转来转去。
　　腾蛇为难解难分主缠绵、缠住、牵扯住、为人缠劲足、是个难缠的人、很麻烦、抓住
　　不放或八面玲珑、手腕高明。
　　腾蛇为丑、丑陋、不好看。外貌不美观。
　　腾蛇为光滑、润泽。
　　腾蛇为毒、毒素、毒气、毒液、毒药等，多发生中毒事件。
　　腾蛇为毒、狠毒、恶毒。
　　腾蛇为毒蛇、象征恶毒之口。
　　腾蛇为变、多变、多变幻；诡异多端、性情难测难解；怪、怪异、如怪异、奇奇怪怪、
　　妖邪、魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异。少见多怪。
　　腾蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；令人坐立不安、心
　　神不宁、精神不安；心乱如麻。
　　腾蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算。
　　腾蛇主梦、多梦、怪梦、常在梦中惊醒；主床不安宁、在床不安宁、难睡、难眠、常
　　失眠。
　　腾蛇为黄色、黑白色。
　　腾蛇为路。
　　白虎为性狠、狠毒、残暴不仁：性狠、心狠、猖狂、凶猛、凶悍、凶残、暴虐、心毒、
少仁慈。
　　白虎为性急、刚强、强悍、勇、好勇、果断、豪爽、专制、脾气暴燥、强暴、性野难
训、气势汹汹、不知礼仪、志短少谋（旺则城府深沉、善工心计）、行事露骨、不加遮掩；
身体强壮或胖。
　　白虎为冲突、多冲突；好强好胜、喜战好斗、打架、斗殴、动武、动手、打手、暴卒、